OYNA BILAN BOG‘LIQ E’TIQODIY QARASHLAR
Keywords:
folklor, etnografiya, udum, e’tiqod, marosim, talqinAbstract
Maqolada “oyna” obrazining xalq og‘zaki ijodi va mumtoz adabiyotdagi badiiy talqini masalalari, oynaning magik xususiyatga egaligi arxeologik topilmalar asosida o‘rganilganligi va “oyna”ning tarixiy asoslari O‘rta Osiyo xalqlarining qadimgi e'tiqodiy ishonchlariga bog‘lanishi haqida fikr yuritilgan.
References
Литвинский Б.А. Зеркало в верованиях древних ферганцев // Советская этнография. – М., 1964.- №3; Муҳиддинов Ю. Статуэтки женского божество с зеркалом из Саксонохуро // Советская этнография, – М . , 1973. – №5. – С.99-107.
Литвинский Б.А. Орудия труда и утварь в могильниках западной Ферганы. – М.: Наука, 1978. – С.66.
Ремпель Л.И. Цепь времен. Вековые образы и бродячие сюжеты в традиционном искусстве Средней Азии. – Ташкент: Литература и искусства, 1987. – С.93.
Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. – М.: Наука, 1969; Лобачева Н.П. Свабедный обряд хорезмских узбеков // Краткие сообщения института Этнографии. – М.,1969. – Вып.XXXIX. – С.43.
Саримсоқов Б. Ойнада зуҳр этган бахт // Ўзбек тили ва адабиёти. - Тошкент, 1984. – 4-сон. – Б.32.
Саримсоқов Б. Ойнада зуҳр этган бахт // Ўзбек тили ва адабиёти. - Тошкент, 1984. – 4-сон. – Б.32.
Саримсоқов Б. Ойнада зуҳур этган бахт // Ўзбек тили ва адабиёти. – Тошкент, 1984. – 4-сон. – Б.30-35.
Тошева Г.С. XX асрда Қашқадарё воҳаси ўзбекларининг никоҳ тўйи маросимлари: Тарих фанлари номзоди дисс. – Тошкент, 2002. – Б.73.
Оқ олма, қизил олма. Ўзбек халқ ижоди. Нашрга тайёрловчи: М.Алавия. – Тошкент: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1972. – Б.123.
ЎзР ФА Алишер Навоий номидаги Тил ва адабиёт институти Фольклор архиви. Инв.№ 9806.
